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Miércoles XXXI del Tiempo Ordinario

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  Aquel que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discípulo mío Lc 14, 25-33      Así como levantar torres o ir a la guerra sin los recursos indicados significan la ruina, el seguimiento a Jesús apoyado en lo propio (recursos de familia y posesiones personales) es imposible. Frente al llamado al discipulado, el reconocimiento de las limitaciones e inadecuación de lo que consideramos propio es un proceso constante de abajamiento. A su vez, el reconocimiento de lo “impropio” de lo “propio” entra constantemente en contradicción y confrontación con las estructuras culturales que nos conforman y la lógica económica de los poderes constituidos. Al fin y al cabo, Jesús –que es el “maestro” de sus “discípulos” y “discípulas” – murió por cómo vivió. Esto echa luz sobre lo que la demanda sobre “tomar la cruz” pueda significar.

Crecer juntos

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   La fe viene de la predicación, y la predicación, por la palabra de Cristo  Rom 10, 17                                                                           Las Comunidades que conforman la CAFA han aceptado la solicitud de Radio Anglicana , como iglesia colaboradora, para dirigir y producir el programa Crecer juntos . Lo podéis escuchar hoy a las 10,00h y 19,00h en Radio Anglicana.  En tu ordenador: www.radioanglicana.es Descarga e instala la App pinchando el enlace correspondiente: Para Android Para iOS Esperamos que os guste y ayude. TODO ES GRACIA 

Martes XXXI del Tiempo Ordinario

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  Sal por los caminos y senderos, e insísteles hasta que entren y se llene mi casa Lc 14, 15-24      Somos capaces de rechazar la invitación divina y perdernos eternamente el mejor ofrecimiento que Dios podía hacernos: participar de su casa, de su mesa, de su intimidad para siempre. 

Música para el día de los fieles difuntos.- BWV 118

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       O Jesu Christ, meins Lebens Licht, BWV 118 (Oh Jesucristo, luz de mi vida) es un motete sacro compuesto por Johann Sebastian Bach. Se sabe que se interpretó en un funeral y posiblemente fue un trabajo genérico destinado para funerales. Cuando la obra se publicó por primera vez en el siglo XIX se la denominó cantata, quizás porque tiene un acompañamiento instrumental. Si bien no es una obra a capela, los expertos modernos aceptan que es un motete. El Señor es mi pastor, nada me faltará Sal 22

2 de noviembre.- Conmemoración de todos los fieles difuntos

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  Cuando los soldados llegaron al lugar llamado Calvario, crucificaron allí a Jesús y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. Uno de los malhechores colgados le insultaba: «¿No eres tú el Cristo? Pues ¡sálvate a ti y a nosotros!». Pero el otro le respondió diciendo: «¿Es que no temes a Dios, tú que sufres la misma condena? Y nosotros con razón, porque nos lo hemos merecido con nuestros hechos; en cambio, éste nada malo ha hecho». Y decía: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas con tu Reino». Jesús le dijo: «Yo te aseguro: hoy estarás conmigo en el Paraíso»  Lc 23, 33. 39-43      La muerte tiene la capacidad de hacer que se tambaleen nuestras certezas más grandes. Cuando toca a la puerta de nuestra existencia, todo parece desmoronarse. Nos pesa la ausencia de quienes han sido importantes para nosotros, y, para aliviarnos, no sirven los consuelos fáciles. Por eso el mismo Jesucristo atravesó la muerte y tenemos la convicción de que resucitaremos ...

Música para el domingo.- BWV 55

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       Ich armer Mensch, ich Sündenknecht, BWV 55 (Desdichado de mí, esclavo del pecado) es una cantata de iglesia escrita por Johann Sebastian Bach en Leipzig para el XXII segundo domingo después de la Trinidad (XXXII del Tiempo Ordinario, este año Todos los Santos y XXIII después de Pentecostés) y estrenada el 17 de noviembre de 1726. Es la única cantata para tenor de las cantatas de Bach que se conservan. Esta es la generación que busca tu rostro, Señor Sal 23 Feliz domingo

Domingo XXXI del Tiempo Ordinario

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  No hacen lo que dicen Mt 23, 1-12      Las personas que no están en puestos de autoridad religiosa tienen varias responsabilidades en relación a estos asuntos. Una de estas responsabilidades es reconocer la distinción entre Dios y las autoridades religiosas. Esto suena obvio, pero en la práctica es un poco más difícil. Todos/as, incluyendo el pueblo latino, queremos honrar y respetar a nuestras autoridades. Pero una cosa es honrar y respetar; otra cosa es venerar y adorar. Debemos recordar que las autoridades religiosas son seres humanos tanto como el resto de nosotros/as. Y en base a esto, todos/as tenemos una responsabilidad adicional de no tolerar que las autoridades religiosas se comporten públicamente como hipócritas, porque en estos momentos no sólo se dañan a sí mismas, sino que también dañan la reputación y las posibilidades del evangelio en el mundo. Feliz domingo