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Crecer juntos

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     La fe viene de la predicación, y la predicación, por la palabra de Cristo  Rom 10, 17                                                                           Las Comunidades que conforman la CAFA han aceptado la solicitud de Radio Anglicana , como iglesia colaboradora, para dirigir y producir el programa Crecer juntos . Lo podéis escuchar hoy a las 10,00h y 19,00h en Radio Anglicana.  En tu ordenador: www.radioanglicana.es Descarga e instala la App pinchando el enlace correspondiente: Para Android Para iOS Esperamos que os guste y ayude. TODO ES GRACIA

Música para un día de fiesta.- BWV 19

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- Imagen : Escena central del retablo de la iglesia de san Miguel de los Navarros en Zaragoza-      Es erhub sich ein Streit, BWV 19 (Se entabló una batalla) es una cantata de iglesia escrita por Johann Sebastian Bach en Leipzig para la fiesta de san Miguel y estrenada el 29 de septiembre de 1726. Delante de los ángeles tañeré para ti, Señor Sal 137

29 de septiembre.- Miguel, Gabriel y Rafael, arcángeles

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  Yo soy el Ángel Rafael, uno de los siete que asistimos delante del Señor Tob 12,15 En el cielo se trabó una gran batalla: Miguel y sus ángeles pelearon contra el dragón Ap 12, 7 Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María Lc 1, 26-27   Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño. Le dice Natanael: ¿De qué me conoces? Le respondió Jesús: Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Le respondió Natanael: Rabbí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel. Jesús le contestó: ¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores. Y le añadió: En verdad, en verdad os digo: veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre Jn 1, 47-51 En la hora en que Cristo resu...

Va de libros

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  Cualquier madre que llora sobre su hijo pequeño sería más grande que un Dios incapaz de sufrir. (Pág. 51)      ¿Qué puedo decir? Ante un libro que recoge una entrevista a Moltmann, solo queda descalzarse y aprender. Si me lo permites, destacaría que, a pesar de ser una entrevista realizada hace casi diez años, sus puntos de vista sobre la ecología (ahora que estamos en pleno Tiempo de la Creación) y el ecumenismo me parecen proféticos.      Eckart Löhr , que lleva a cabo la entrevista, nació en Saarbrücken en 1967 y reside en Essen, donde trabaja como periodista científico independiente. Además de sus contribuciones a la crítica literaria, su obra ha sido publicada en "Spektrum der Wissenschaft", "Psyche", "Kritische Ausgabe", "Titel Kulturmagazin", "Tabula Rasa" y por la editorial científica alemana DWV. Sus principales áreas de interés son la filosofía de la naturaleza (biofilosofía), la historia de la ciencia y la ecología.     ...

Lunes XXVI del Tiempo Ordinario

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  El más pequeño de vosotros es el más importante Lc 9, 46-50 Proteger a los niños de cualquier tipo de violencia siempre ha sido y debería seguir siendo el mensaje fundamental del cristianismo.  Es importante que tengamos en cuenta que los niños no solo representan nuestro futuro, sino que son en realidad el presente sobre el que se está construyendo el futuro. Los cristianos están llamados a proteger a los niños en la sociedad y en sus propias comunidades. Dimítrios Archontónis (Bartolomé I)

Música para el domingo.- BWV 47

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       Wer sich selbst erhöhet, der soll erniedriget werden, BWV 47 (Todo el que se ensalza será humillado) es una cantata de iglesia escrita por Johann Sebastian Bach en Leipzig para el XVII domingo después de la Trinidad (XXVI del Tiempo Ordinario y XVIII después de Pentecostés) y estrenada el 13 de octubre de 1726. Recuerda, Señor, tu ternura Sal 24 Feliz domingo

XXVI Domingo del Tiempo Ordinario

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  Los publicanos y las prostitutas van por delante de vosotros en el reino de Dios Mt 21, 28-32      Los representantes de Dios en el mundo no son obispos/sacerdotes/pastores y gobernantes/ricos como tales, sino los publicanos y prostitutas, es decir, los rechazados sociales.      Ciertamente, puede haber publicanos y prostitutas que son “pecadores” (poco honestos.), pero en sentido radical ellos no son pecadores sino víctimas.      Tal como Jesús formula esta palabra y la sitúa en el centro de su evangelio, el gran pecado no es de los publicanos y prostitutas, sino de la alta/buena/poderosa sociedad religiosa y civil que les utiliza, les expulsa y les condena. Publicanos y prostitutas son víctimas de una sociedad que les utiliza como chivo expiatorio, les explota social y sexualmente, para luego condenarles. Feliz domingo